Jawad Boulos<\/p>\n\n\n\n
Les pays du Levant arabe, depuis l\u2019Islam survol historique compar\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8me tournant historique<\/strong> Et, tandis que l\u2019empire umayyade est essentiellement arabe, gouvern\u00e9,\n administr\u00e9 et d\u00e9fendu par des souverains, des seigneurs et des tribus \narabes d\u2019Arabie et orient\u00e9 vers le monde m\u00e9diterran\u00e9en, l\u2019empire \nabb\u00e2sside, dont les califes sont seulement d\u2019origine arabe, est \nessentiellement islamique, administr\u00e9 et d\u00e9fendu par des musulmans non \narabes, iraniens puis turcs, et orient\u00e9 vers l\u2019Iran et le Monde \nasiatique.<\/p>\n\n\n\n Ces caract\u00e8res distinctifs des deux empires ou califats des Umayyades\n de Damas et des Abb\u00e2ssides de Bagd\u00e2d, mentionn\u00e9s par les historiens et \nles orientalistes, sont confirm\u00e9s par le grand \u00e9crivain et penseur arabe\n musulman, contemporain des premiers Abb\u00e2ssides, Al-Dj\u00e2hiz (776-868), \nqui \u00e9crit : \u00ab L\u2019empire des Bani Marw\u00e2n (Umayyades) est arabe b\u00e9douin, et\n l\u2019empire des Bani Al-Abb\u00e2s est persan Khorass\u00e2nien \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Avant d\u2019\u00eatre choisie comme capitale de l\u2019empire abb\u00e2sside, en 762, \nsous le calife Al-Mansour (754-775), Bagd\u00e2d \u00e9tait un petit village \nchr\u00e9tien. Son nom de Bagd\u00e2d est iranien et signifie \u00ab Dieudonn\u00e9 \u00bb. Quant\n \u00e0 son nouveau nom, \u00ab Ville ou Maison de la Paix \u00bb, donn\u00e9 par les \nnouveaux ma\u00eetres, il ne parvient pas \u00e0 effacer celui de Bagd\u00e2d, qui est \ndemeur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019empire arabe umayyade, o\u00f9 \u00ab le temporel a domin\u00e9 le \nspirituel \u00bb dans l\u2019empire abb\u00e2sside, au contraire, l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \n\u00e9tait essentiellement islamique, appuy\u00e9e sur l\u2019autorit\u00e9 religieuse de \ncalife. C\u2019est l\u2019application de l\u2019id\u00e9e iranienne de la fusion de la \nreligion et de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n Rappelons que ce sont des Iraniens, les Khorass\u00e2niens, qui ont \nconduit la r\u00e9volte contre les Umayyades arabes et d\u00e9truit leur dynastie \net la supr\u00e9matie arabe dans l\u2019empire des calides.<\/p>\n\n\n\n A la diff\u00e9rence de l\u2019empire arabe des Umayyades, o\u00f9 la solidarit\u00e9, \nqui liait les sujets entre eux, \u00e9tait la parent\u00e9 raciale arabe des \nArabes D\u2019arabies, sous l\u2019empire islamique des Abb\u00e2ssides, la solidarit\u00e9 \nqui liait les sujets les uns aux autres \u00e9tait essentiellement \nreligieuse, c\u2019est-a-dire islamique, et islamique sunnite. C\u2019est \npourquoi, sous les Abb\u00e2ssides, et sous tous les \u00c9tats qui ont succ\u00e9d\u00e9 \naux Abb\u00e2ssides, la classe dirigeante et militaire a toujours \u00e9t\u00e9 \nrepr\u00e9sent\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 la chite de l\u2019empire turc ottoman en 1918, par des \nmusulmans non arabes : Turcs, Kurdes, Circassiens, Berb\u00e8res, etc.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9volte des Iraniens contre les Arabes, en 750, et leur domination\n dans l\u2019Ir\u00e2k, c\u2019est la constatation d\u2019une loi ou constante historique, \ncommand\u00e9e par la g\u00e9ographie, et qui a constamment pouss\u00e9 les montagnards\n de l\u2019Iran, depuis Cyrus, en 540 av. J.-C., \u00e0 descendre vers les riches \nplaines du Tigre et de l\u2019Euphrate et \u00e0 les dominer. En l\u2019an 130 av. \nJ.-C., les Parthes (futurs Khorass\u00e2niens) ont conquis l\u2019Irak, sur les \nGr\u00e9co-Mac\u00e9doniens, et l\u2019ont domin\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expansion des arabes de \nl\u2019Islam en Ir\u00e2k, en 642 ap. J.-C. Cette constante historique aura \nsouvent \u00e0 se manifester, au cours des si\u00e8cles \u00e0 venir, et jusque de nos \njours.<\/p>\n\n\n\n Sous les Abb\u00e2ssides, le Liban, comme la Syrie et la Palestine, \n\u00e9taient trait\u00e9s comme des pays conquis. C\u2019est \u00e0 partir de 850, lorsque \nl\u2019autorit\u00e9 politique des califes commence \u00e0 baisser, que le fanatisme \nreligieux islamique sunnite commence \u00e0 se manifester contre les \nmusulmans non sunnites et contre les chr\u00e9tiens. Et c\u2019est \u00e0 partir de \ncette \u00e9poque \u00e9galement, que les chefs de la garde turque du calife \ndeviennent les vrais ma\u00eetres de l\u2019\u00c9tat, \u00e9levant au tr\u00f4ne ou d\u00e9tr\u00f4nant \nles califes, suivant leurs caprices.<\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8me tournant historique<\/strong> En se rendant ind\u00e9pendante de l\u2019Irak et en annexant la Palestine, le \nLiban et la Syrie, l\u2019\u00c9gypte ob\u00e9\u00eet \u00e0 une loi ou constante historique, qui\n oppose, depuis l\u2019aube de l\u2019histoire, et qui opposera dans les si\u00e8cles \nqui vont suivre, l\u2019\u00c9gypte et la M\u00e9sopotamie, pour la possession du \ncouloir syro-palestinien qui les relie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jawad Boulos Les pays du Levant arabe, depuis l\u2019Islam survol historique compar\u00e9 Deuxi\u00e8me tournant historique A l\u2019empire arabe des califes Umayyades, capitale Damas, en Syrie, succ\u00e8de l\u2019empire islamique des califes Abb\u00e2ssides, capitale Bagd\u00e2d, en Irak. 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\nA l\u2019empire arabe des califes Umayyades, capitale Damas, en Syrie, \nsucc\u00e8de l\u2019empire islamique des califes Abb\u00e2ssides, capitale Bagd\u00e2d, en \nIrak.<\/p>\n\n\n\n
\nD\u00e8s sa fondation, l\u2019empire des califes abb\u00e2ssides commence \u00e0 s\u2019effriter.\n Sa v\u00e9ritable dislocation commence, en 872, par l\u2019interd\u00e9pendance de \nl\u2019\u00c9gypte, sous le gouverneur turc Ibn Tulun, qui a \u00e9galement ajout\u00e9 \u00e0 \nl\u2019\u00c9gypte, la Palestine, le Liban, et la Syrie, enlev\u00e9s \u00e0 Bagd\u00e2d. A \npartir de cette \u00e9poque, l\u2019empire des califes abb\u00e2ssides sera, en \ng\u00e9n\u00e9ral, limit\u00e9 \u00e0 l\u2019Irak et domin\u00e9, \u00e0 partir de 945, successivement, par\n les Iraniens Buwayhides (945-1055), les Turcs Seljukides (1055-1258), \npuis, \u00e0 partir de 1258, par les Mongols gengiskhanides, qui d\u00e9truiront \nBagd\u00e2d et mettront fin au Califat abb\u00e2sside de Bagd\u00e2d.<\/p>\n\n\n\n