\npar S.F.Mr. JAWAD BOULOS
\nMembre Moyen du Club<\/p>\n\n\n\n
Il m\u2019est agr\u00e9able de vous pr\u00e9senter, \u00e0 la demande du Pen Club du \nLiban, Kamal Bey Joumblatt, \u00e0 l\u2019occasion de la causerie culturelle qu\u2019il\n donnera ce soir sur la \u00ab Sagesse et l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
J\u2019avais tout d\u2019abord h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la demande du Pen Club, \nconsid\u00e9rant \u00e0 juste que Kamal Joumblatt n\u2019s nullement besoin d\u2019\u00eatre \npr\u00e9sent\u00e9. Son nom, sa personne et son \u0153uvre ne sont pas trop connus au \nLiban, comme aussi \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Mais, r\u00e9flexion faite, j\u2019ai jug\u00e9 utile \net n\u00e9cessaire de remplir la mission qui n\u2019est confi\u00e9e. Ce que je dirai, \nen peu de mots, de notre \u00e9minent conf\u00e9rencier, n\u2019a bien entendu aucun \nrapport avec les probl\u00e8mes de l\u2019actualit\u00e9 politique. Les statuts de Pen \nClub lui interdisent d\u2019ailleurs de participer \u00e0 des activit\u00e9s \npolitiques.<\/p>\n\n\n\n
Rien que nous nous voyions tr\u00e8s peu, \u00e0 cause de la divergence de nos \noccupations quotidiennes, une vieille amiti\u00e9, ciment\u00e9e par des affinit\u00e9s\n culturelles et une estime r\u00e9ciproque, m\u2019a constamment uni \u00e0 cette \ngrande figure libanaise.<\/p>\n\n\n\n
Comme tous les \u00eatres humains, Kamal Joumblatt a ses qualit\u00e9s et ses \nd\u00e9fauts. Les griefs que certains lui reprochent parfois sont souvent \ncontradictoires. Ce fait est du \u00e0 ce que la plupart des gens sont \nhabitu\u00e9s \u00e0 juger les autres avec un esprit plus ou moins simpliste : ils\n ne consid\u00e8rent qu\u2019un seul aspect des hommes ou des choses : bon ou \nmauvais, noir ou blanc. Mais la vie est bien plus complexe et ses \nmanifestations sont tr\u00e8s nuanc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Pour ceux qui sont habitu\u00e9s \u00e0 analyser un personnage, \u00e0 d\u00e9composer \nles \u00e9l\u00e9ments essentiels de son caract\u00e8re afin d\u2019en saisir les rapports \net le donner un sch\u00e9ma de l\u2019ensemble, Kamal Joumblatt apparait \ncons\u00e9quent avec lui-m\u00eame ; il sait ce qu\u2019il veut et le dit nettement, \nsouvent avec politesse et parfois avec v\u00e9h\u00e9mence. Sa nature apparemment \ncomplexe tient \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 de ses dons, de ses facult\u00e9s \nintellectuelles, psychologiques et morales, qui cr\u00e9ent chez lui \nplusieurs personnages distincts mais coh\u00e9rents. Leader politique, homme \nd\u2019Etat, il est aussi, comme vous le savez, \u00e9crivain, penseur, \nphilosophe, historien, critique, publiciste, pol\u00e9miste, mystique et \ncart\u00e9sien, id\u00e9aliste et r\u00e9aliste, orateur, po\u00e8te \u00e0 ses heures, \nprogressiste, d\u00e9mocrate, etc\u2026<\/p>\n\n\n\n
Quant aux changements dans les opinions ou les tendances, que l\u2019on \nrepproche parfois \u00e0 Kamal Joumblatt, ils ne sont, \u00e0 les examiner de \npr\u00e8s, que des changements de tactique, command\u00e9s par les circonstances. \nMais dans le fond, ses convictions intellectuelles, ses id\u00e9es \npolitiques, \u00e9conomiques et sociales, n\u2019ont presque jamais vari\u00e9. Charles\n Maurras lui-m\u00eame le plus intransigeant, des doctrinaires, a \u00e9crit : \n\u00ab Il faut \u00eatre rigide sur les principes, nuanc\u00e9 dans l\u2019application \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Grace \u00e0 ses qualit\u00e9s intellectuelles et morales, \u00e0 sa haute culture, \u00e0\n son courage, \u00e0 son int\u00e9grit\u00e9, \u00e0 son esprit organisateur, \u00e0 son \nexp\u00e9rience des hommes, Kamal Joumblatt repr\u00e9sente pour le Liban actuel, \nqui \u00e9volue comme les autres pays du monde, aujourd\u2019hui, vers un avenir \nplus ou moins diff\u00e9rent du pass\u00e9, vers des transformations n\u00e9cessaires \ndans tous les domaines de la vie. Ces transformations, notamment dans le\n domaine social, Kamal Joumblatt entend qu\u2019elles s\u2019accomplissent par les\n voies d\u00e9mocratiques et parlementaires et non par la r\u00e9volution ou la \nviolence, qui, il le sait et le dit, n\u2019enfante d\u2019ordinaire que la ruine,\n la mis\u00e8re et le despotisme.<\/p>\n\n\n\n
Les divers dons de sa nature, et m\u00eame ses d\u00e9fauts, qui ne sont que \nl\u2019envers de ses qualit\u00e9s, Kamal Joumblatt, les a toujours employ\u00e9es, \navec la passion de son \u00e2me ardente et de ses sentiments humanitaires, au\n service du Liban et des classes laborieuses de ce pays. Est-il besoin \nde rappeler que ce grand Libanais est un fils de la montagne, \u00e0 laquelle\n il demeure fort attach\u00e9, l\u2019h\u00e9ritier d\u2019une vieille famille seigneuriale,\n dont les repr\u00e9sentants n\u2019ont jamais cess\u00e9, depuis quatre si\u00e8cles \nenviron, de lutter, aux c\u00f4t\u00e9s des autres grandes familles de la \nmontagne, pour l\u2019unit\u00e9 de l\u2019ind\u00e9pendance du Liban, dans ses fronti\u00e8res \nnaturelles et historiques actuelles.<\/p>\n\n\n\n
Nous savons tous que le terme de socialisme recouvre de nos jours, \ndes tendances diff\u00e9rentes, suivant les pays et les \u00e9poques. Depuis \nl\u2019antiquit\u00e9, depuis Platon, les d\u00e9nonciations sociales et la volont\u00e9 de \nrationaliser l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 nombreuses, donnant \nnaissance, dans les temps modernes, \u00e0 des th\u00e9ories et \u00e0 des doctrines \ntr\u00e8s vari\u00e9es, les unes extr\u00e9mistes, les autres mod\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Le socialisme progressiste, doctrine du parti fond\u00e9 et pr\u00e9sid\u00e9 par \nKamal Joumblatt, est un socialisme mod\u00e9r\u00e9. Dans la terminologie \nsocialiste, le socialisme, vers la justice sociale laquelle est \naujourd\u2019hui l\u2019objectif de tous les pays \u00e9volu\u00e9s m\u00eame ceux dits \ncapitalistes ou bourgeois. La forme du socialisme diff\u00e8re suivant la \nmentalit\u00e9 et la psychologie du peuple, lesquelles se r\u00e9v\u00e8lent par les \nconstantes de leur histoire au cours des si\u00e8cles r\u00e9volus.<\/p>\n\n\n\n
Pour Kamal Joumblatt, comme pour tous les Libanais bien pensants, le \nLiban, fid\u00e8le \u00e0 sa vocation mill\u00e9naire command\u00e9e par la g\u00e9ographie, \nl\u2019\u00e9conomie et l\u2019histoire, doit collaborer utilement avec les pays de \nl\u2019Orient Arabe, dont il fait partie int\u00e9grante, et servir \nd\u2019interm\u00e9diaire entre, d\u2019une part, les pays de l\u2019Orient Arabe et, \nd\u2019autre part, ceux du monde m\u00e9diterran\u00e9en, auquel il appartient \n\u00e9galement, \u00e0 condition bien entendu, que soient respect\u00e9es, par les uns \net les autres, son identit\u00e9 propre, sa personnalit\u00e9 particuli\u00e8re, son \nind\u00e9pendance politique, son int\u00e9grit\u00e9 territoriale, et ses libert\u00e9s \nqu\u2019il a constamment d\u00e9fendues au cours des longs si\u00e8cles de sa vieille \nhistoire.<\/p>\n\n\n\n PEN CLUB DU LIBAN REUNION DE 9 FEVRIER 1973 PRESENTATION DE LA CONFERENCE DE C.F. Mr. KAMAL JUMBLATT par S.F.Mr. JAWAD BOULOS Membre Moyen du Club Il m\u2019est agr\u00e9able de vous pr\u00e9senter, \u00e0 la demande du Pen Club du Liban, Kamal Bey Joumblatt, \u00e0 l\u2019occasion de la causerie culturelle qu\u2019il donnera ce soir sur la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":313,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-french-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=312"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":314,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/312\/revisions\/314"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jawad-boulos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"13\"](\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20161215004847\/http:\/\/jawadboulos.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/132.jpg\")
<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"